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孔林导游词 解说词文案

文案配音员:蓝黎
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孔林导游词 解说词文案


孔林导游词

各位朋友,刚才我们看了祭祀孔子的庙宇,看了孔子后代居住的府第孔府,下边我们参观埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。

孔林也是目前我国最大的人造园林。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树”。林内有各种树木10万多株,数百种植物。在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,除一批著名的汉碑移入孔庙保护外,林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块,又称得上名副其实的碑林。过去墓地的“风水”,被孔子的后代视作“命根子”。例如,清光绪三十年(1904年),勘测津浦铁路时,原计划经过曲阜,离孔林西墙很近。当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急,向朝廷连递几件呈文,说铁路将“震动圣墓”,“破坏圣脉”,使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯,向西南绕行。

万古长春坊:清雍正十年七月,寓意孔子思想万古长春之意。文革破四旧时期破坏。所以大家如果仔细观看万古长春的话,春字的左半边是老碑,其他的都是后补的。好多客人说这边好多柏树啊,为什么种柏树呢?①柏通碑,饱含着后人对先民的哀思之情,②古代先民认为,肉身已死、精神永存,而柏树四季常青,代表了精神永存。③柏树寿命长,代表了子孙绵延不绝的美好寓意。④柏树是个耐热耐寒的植物,适合种植。

我们走的这个路那叫神道,两边就是小万给大家讲的林前村,这个村子里住的全是给孔家服务的仆人,如送水户、锅炉户、牛户、羊户、猎户、菜户等等,后来孔家衰败,孔德成远走他乡,这些人就都各谋生路了。

孔林大门始建于明代,清代重修。

进入景区之后,我们看一下景区车览示意图,整个孔林是明清格局,是孔子及其家庭的专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地,占地3804亩,周围垣墙高3米,厚1.5米,长14.5华里。是世界上面积最大、延时最久、埋葬人数最多的家族墓地。在这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。

全部走下来一圈我们一天也不够,所以我们选择车览孔林吧。

进入孔林大门是一条长约1华里的甬道,迎面高大的门楼叫“观楼”,俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段,是孔林前突出的部分,类似古代城市建筑的月城。在这一华里的甬道两侧,种植了很多柏树,左边是72棵,孔子弟子三千,成者七十二人;右边是73棵,孔子一共活了七十三岁,孟子活了八十四岁,所以我们当地有句俗语:七十三八十四,小鬼不叫自己去。

孔林是孔家的私人墓地,所以外姓是不允许埋葬这里的,那孔家的人都可以埋在里面吗?在我们当地,有一种说法,叫做五孔不入,就是五种姓孔的人不能埋葬在孔林里面:①嫁出去的姑娘,泼出去的水,不能埋葬在孔林里面,但是娶进门的媳妇可以②过继的异性孩子不可以,改姓孔的,包括皇帝赐姓孔的也不行③犯过王法④夭折的或者得过重大疾病的⑤孔家信儒教,所以姓孔的信奉佛道两教的。

但是什么都有例外,这个人叫庄陔(gai)兰。1936年的时候,64岁的庄陔兰来到了曲阜,担任孔德懋和孔德成的老师。他做老师很有原则:①不要酬金,只需要衣食住行费用②自己不辞,孔家不能辞③自己要辞,孔家不能阻止。最后,庄陔兰病危也未辞职,1946年去世的时候埋入了孔林。成为了孔林里面唯一的“外姓人”。

陵林墓坟区别:

《礼记》记载,天子死叫“崩”(因此古代皇帝死后叫驾崩),诸侯死叫“毙”,大夫死叫“卒”,士死叫“不禄”,庶人死叫“死”。后来,唐代礼制规定“凡丧,二品以上称毙,五品以上称卒,后六品与庶人称死。”既然古时不同身份者的死有不同的叫法,那么他们死后的归身之所自然也有严格的等级规定。

陵在我国,帝王死后的葬身之地称为“陵”,如秦始皇陵、明十三陵、清东陵。封建王权不断加强,为表现最高统治者至高无上的地位,其死后的葬身之地不仅占地广阔,而且封土之高如同山陵,因此便称为“陵”。依规定,皇帝的陵可建九丈高,但一般的皇帝陵总是超过了这个高度。至于老百姓,其死后的葬身之所不但要称为“坟”,其规格还要受限在三尺以下,否则就是违法,要受处罚。其他大臣们的埋葬地也有规格限制,不能随便超越。

林,较陵次一等,一般用于埋葬一些有社会威望的大人物。这类人物生前贡献和功绩卓著,死后,对其葬身之地,人们想尊称为“陵”,但又不能乱了规矩,只好使用谐音,称为“林”。比如“孔林”是孔子的葬身之地;“袁林”是袁世凯的葬身之地;“元帅林”是张作霖的葬身之所。一般地,林的面积仅次于陵。

墓,有不少这样的人物,生前很有影响和贡献,其死后的安身之地规制较高,叫作“墓”。如长沙马王堆大墓、杜甫墓等。尤其值得一提的是在安阳发现的曹操墓。曹操虽权倾一时,挟天子以令诸侯,但他生前毕竟没有称帝,所以,不能叫“曹操陵”,而只能称“曹操墓”。

坟,老百姓死后的葬身之地,只能叫作“坟”。在辞海上,“坟”的释义为:埋葬死人筑起的土堆:~墓,~地,~冢,~茔(坟地,坟墓)。

还有一个就是冢。冢是比较高大的坟,即“冢”比平常的坟要高要大。能建高大坟墓之人,身份地位当然也是比较高的。凡是有官职的人死后,埋葬他们的地方都可以叫冢,王侯将相的墓也可以称冢。有些人生前贡献比较大,有一定的社会地位,但死后却没有留下肉身,人们为了纪念他,便将他生前的衣物以及一些用品埋葬到冢里面,即衣冠冢。

在古代,若按尊卑排列,应该是陵、林、墓、坟,冢则有大有小,介于林和坟之间。

人死后的葬身之地,名称不同,规制也不同。可见,在封建社会,人生而不平等,死亦不平等。

我们坐小车游览的话,第一座墓碑为孔令怡墓。

孔令怡墓:和他四个夫人合葬墓,墓前石碑一通,供案一个,香炉一个,祭奠池一个,火池一个。今年,其女孔德懋又在孔令怡墓前,按照衍圣公的埋葬规格,立起了石仪。顺序依次为:石望柱、石虎、石羊、石马、石翁仲。

乾隆为他的书法老师,孔子第七十代孙孔广啟所立的牌坊,乾隆亲笔所提,寓意他老师的教诲念念不忘。

孔尚任墓位于孔林东北隅,墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”,即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1718年),字聘之,号东塘,自称云亭山人,是孔子第六十四代孙,我国清初著名剧作家,其代表作是《桃花扇》。他出生书香门弟,因屡试不第,中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684年),康熙皇帝来曲阜祭孔时,他被孔府推荐为引驾官,并给皇帝讲经,深得褒奖,破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河,通过吊古迹,访隐士,搜集野史逸闻,对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受。回京后曾任户部主事,员外郎等职。公余致力于戏曲创作。1699年,昆曲名剧《桃花扇》传奇脱稿。王公显贵争相传抄,以至洛阳纸贵,戏班竞相演唱,一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线,广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史。次年孔尚任却被罢官回乡,死后葬于此。他一生著述甚丰,另有诗文《石门山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

于氏坊位于孔林北侧,是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女儿,那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢?这里还有段小故事。据说乾隆的女儿脸上有块黑痣,相术说,这块痣主灾,破灾的唯一办法是将她嫁给东南方大富大贵的人家。朝里大臣们议论,天下只有孔圣人的后代最有福。但是当时是满族统治,按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父,这样以于家的名义嫁到孔府(专门写过一篇文章,尊重历史)。于氏死后,孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊,相传于氏小姐只生过两个闺女,还都夭折了,所以孔家人认为她没有生育男孩,德少一横。(切勿瞎讲,以前的德就是没有横)

洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河,名曰:“洙水河”,因流经孔子墓前,与“圣脉”攸关,故被后世誉为“灵源无穷,宜与天地共长久”的“圣水”。洙水本是古代的一条河流,与泗水并称为“洙泗”,后来成为孟子发祥地的代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座,左右皆为平桥,中间的一座拱桥在孔子墓前,名曰:“洙水桥”。明嘉靖二年六十二代孙孔文韶立,清朝雍正年间,本地知县上奏皇帝,请求拨款重修,于是派两钦差去监工,后来他们来到这里认为牌坊保存很好,不需要重修,后来皇帝来祭孔,来不及重修了,为了保命,找了两个工匠去改字,工匠怕欺君是死罪,没有全改,只改了前面没有改后面。

相传孔林第一个入土为安的是孔鲤,当年孔子白发人送黑发人,选墓地,当选在这里的时候,孔子很多弟子说:这里背山不靠水,位置可能不是很理想,结果孔子说:不要慌不要忙,自有秦人来帮忙。果真到了秦始皇时期,秦始皇焚书坑儒,途径曲阜,听信术士之言,要在孔林到孔宅之间挖开一条河流,破坏孔家风水,并取名叫诛水桥,企图切断孔家的圣脉。结果正应了孔子的预言,人们认为孔子预言有水则灵,所以把言字旁的诛变成了三点水的洙。

乾隆来的时候,走到前边有些为难,问道:岚岚,这小桥听闻是为了切断孔家的圣脉而设,百姓走自然不会追究,可寡人有龙脉傍身(这里可以讲讲他和富察氏的故事),会不会对我有影响啊?!纪晓岚不亏是才子,脑洞思路一起打开,忙回乾隆的话:陛下,这座桥可非常吉利!“吉利从何而来啊”乾隆追问,纪晓岚回答:从孔古至今,孔子的思想可不是一成不变的,对圣人思想的提升就有三次,第一次孟子,第二次董仲舒,第三次程怡程皓两兄弟和朱熹。况且自从董仲舒提出儒学,汉武帝确立了以儒治国之后,孔家地位不断的被加封,所以这桥往上走叫步步高升。这座桥最早修建于秦始皇时期,孔圣人到秦始皇时期他的第八代都是一代一个男孩,正是有了这座桥之后,到了第九代开始开枝散叶,生了三个儿子(孔腾、孔树、孔鲋),这正是所谓的往下走子孙满堂。所以这座桥正所谓是人才两旺之地,风水绝佳之所。乾隆一听,龙颜大悦,道:我们走走。

挡墓门,三门对开的一道门,起到了障景手法,使得后面的建筑更加威严和神秘。也更能显示墓主人的尊贵。三门:文东武西,皇帝走中间。后人有云:先皇后主随风去,唯留此门待明天。今天我们可以从中间走过去,享受一下帝王般的待遇。

甬道有四对巨型石雕,名曰:华表、文豹、甪端、翁仲。华表又称“望柱”,是进“天门”的标志(正讲),演绎:在秦始皇时期,修建了很多直道,在直道两侧会竖立很多诽谤木,这个诽谤木是做什么的呢?就是让老百姓提意见建议的,后来那,人死之后就把他放到了坟墓旁边,记录这个人的功过,我们看下华表的右下方,用油漆写着三个大字:孔老二。啥意思呢?批林批孔的时候,红卫兵所题,就说孔子上面有个哥哥,叫孟皮么,孔子(孔仲尼,古代排行:孟仲叔季)是千年老二。

文豹形象似豹,能分善恶,腋下喷火,温顺善良。我们小时候看过一个动画片,讲的就是他和孔子的故事,相传他特别通灵性,孔子读书它就给孔子掌灯,孔子弹琴它就给孔子跳舞,孔子写字它就研墨,深得孔子喜爱。

角端,犀角、狮身、龙脊、熊爪、鱼鳞、牛尾,传说日行一万八千里,通四方语言,明外方幽远之事。摸摸甪端头,一辈子不发愁,摸摸甪端腚,一辈子不长病,摸摸甪端牙,金银财宝往家爬。其实文豹、角端都是想象中的怪兽。

翁仲,姓阮,名翁仲,传说为秦代骁将,威震边塞,秦始皇特别喜欢他,死后铸铜像立在咸阳宫外,用以震慑匈奴,后为对称,雕文、武两像,用以守墓。清代的翁仲和明代之前的不同,不同之处在于衣服上的补子,清代的多以文官的飞鸟、武将的老虎豹子等,所以我们一般开玩笑,整个清代的官员都是一群禽兽。(慎用)但是我们看到的他们的补子还是明朝的,这是为什么呢?因为在满人入关之初,提出了易服剃发,招到了激烈的反正,所以汉人大臣提出了“十从十不从”(具体查询下,特别有意思),其中有一个阳从阴不从,所以翁仲保留了明代的服饰。

甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时,相传济南战役之前即在此开过会议。新中国成立后,抗美援朝战争前期,朱德在此开过会议。

穿过享殿之后,大家就看到了子贡的子贡手植楷。孔子其实最喜欢的弟子是颜回,不过传闻颜回和孔子登山,下山头发全白,29岁就去世了,孔子非常悲痛,所以到了孔子晚年的时候,经常说:谁能继承我的遗志呢,没有人啊,没有人啊。

当时子贡正在做跨国贸易(和北方匈奴(匈奴称呼其实不准确,慎用,当时不叫匈奴)做牛羊马,和南方的富商做珠宝生意,传闻富可敌国),所以孔子死的时候他不在身边,孔子临死前不断的说:赐!迩来何迟也。所以知道师父孔子去世之后,子贡非常悲痛,拿着当时就近找到的楷树木头(哭丧棒,当地风俗,人死之后,子女会拿一个几十公分长的木棍做哭丧棒来使用,用以悲痛不能支撑身体时著拄着地,个人观点勿喷)来到了孔子墓前,守墓六年。

旁边有一凉亭,上面有一个子贡手植楷图,相传这块碑刻俗称流泪碑,啥意思呢,在阴天下雨的时候,会从石碑上面流下来水珠,相传是子贡思念老师而流下来的眼泪,专门上过央视栏目:走近科学。

那石头为什么会流泪?这块石头有三大特点:①其色如蟹,有血多黄色斑点②其质如铁,石质坚硬,砸过后,拼凑起来依然严丝合缝③其细如玉,石头本身密度高,对热的传导能力强,下雨时,把空气中的水蒸气凝结在一起形成水珠,特别光滑,所以水珠便一串串流下来了。

前面第一个坟墓就是孔子孙子的墓:沂国述圣公孔伋墓,字子思,传闻他长困于宋,作《中庸》(还有一种说法是《大学》)

再往前的墓地是孔子的儿子墓:泗水侯孔鲤墓,关于孔鲤的记载不是很多,最多的就是一个孔鲤过庭(不学诗,无以言;不学礼,无以立)和孔鲤一句名言:你父不如我父,你子不如我子。一生无大作为,年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子,故被宋徽宗封为“泗水侯”。

孔子墓似一隆起的马背,称“马鬣封”,是一种特殊尊贵的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世,当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年,汉平帝追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号,至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”,始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词,可见孔子思想学说,对历代统治是何等重要。

(演绎):康熙来的时候,相传看到孔子墓碑上写着大成至圣文宣王,站而不拜,中途去驻跸亭休息。大臣都不知道为什么,这个时候孔尚任说:皇帝和圣人不能二王对拜,皇上是来拜老师的,不是来拜王的,命人用红布把文宣王三字盖住,写上了先师两字。皇帝就顺利拜了老师,因此非常开心,说:孔林日久失修,面积较小。其他人都没明白什么意思,孔尚任高呼:谢主隆恩。啥意思那?面积小就需要扩大,孔林一次性扩大来了现在3804亩的规格,日久失修就是需要拨款修缮。皇帝特别喜欢孔尚任,就把他带到了京城,后来都知道他写了《桃花扇》,以莫须有的罪名贬官,郁郁而终,因为他对孔家的贡献比较大,所以他的儿子晚上偷偷把他埋进了孔林。为什么要偷偷呢?因为五孔不入里面有一个,就是犯了王法的不能埋,但是他贡献实在太大了,所以孔家人都默许了这件事情。但是墓碑上没有写他的名字。

孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”以示人衍兴旺。

子贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡,复姓端木,名赐,字子贡,是孔子得意门生之一,也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后,众弟子为孔子守墓三年,相诀而去,独子贡在此又守三年。后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。

最后,送大家一个孔子墓演绎:相传孔子死之前让其弟子给他作49个墓,秦始皇焚书坑儒的时候,听信术士之言,要断其圣脉,挖其坟。当时挖坟人挖到第48个的时候,挖出来一块碑,上书:秦朝一小儿,自称始皇帝;乱我坟埛占我床,走到沙丘一准亡。说孔子上知五百年,下知五百年。


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