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中国古镇丨09:泸沽湖 神往之地 解说词文案

文案配音员:语慷
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中国古镇丨09:泸沽湖  神往之地 解说词文案

09 泸沽湖  神往之地



这是一段热闹喜庆的婚礼录像,新郎是一位摩梭小伙子,而新娘却是一位来自城市里的汉族女子。人们载歌载舞,祝福这对新人的幸福结合。
然而,摩梭人以“男不娶女不嫁”的走婚风俗闻名于世,这对新人为何选择了结婚的方式?今天的摩梭人究竟过着怎样的生活呢?
泸沽湖镇位于四川省与云南省交界处的泸沽湖边,是四川省凉山彝族自治州盐源县下辖的一个美丽小镇。泸沽湖镇距离四川省西昌市约258公里,距离云南省的丽江市约200公里。
这是一个干净整洁的小镇,尽管作为行政建制的泸沽湖镇只有几十年时间,但摩梭人却已经在这里生活了近2000年。今天,4万多的摩梭人主要生活在泸沽湖周边。
泸沽湖是一个高原淡水湖,水域面积有50多平方公里,其中三分之二水域在四川境内,三分之一在云南境内。上世纪二十年代,美国探险家约瑟夫-洛克来到泸沽湖,面对纯净透明、如梦如幻的湖水,洛克连声赞叹:“这是一个神仙居住的地方”。
阿卡次若是泸沽湖景区管委会的讲解员,她的主要工作就是给游客介绍她的家乡泸沽湖。
其实,这个高原淡水湖本身就是一个丰富的资源库。泸沽湖里有水生植物50多种,鱼类18种,而泸沽湖边的高山草甸,又提供了狩猎和放牧的场所。也许,正是这优越的自然条件,让摩梭人停住了迁徙的脚步。
有学者研究认为,摩梭人源于青海河湟一带不断南迁的古西羌人。其中叫“纳日”的一支度过金沙江,进入到了大凉山,最后定居在了泸沽湖边。 
摩梭人是中国独特的一个族群,他们“以女为尊,以母为大”,奉行着男不娶女不嫁的“走婚”方式,人类学家惊奇地称其为“人类母系氏族社会的活化石”。
“走婚”究竟是怎样一种婚姻方式?今天的摩梭人又过着怎样的生活呢?阿卡次若带着我们去参观她的家。
摩梭人习惯依山傍水而居,房屋全用木材垒盖而成,当地俗称“木楞房”。普通的摩梭家庭一般都居住在一个独立的四合院里,有草楼,经堂、花楼,祖母屋等功能分区。在所有的建筑中,最特别最神秘的就是“花楼“了。
阿卡次若介绍说,花楼是摩梭人最私密的场所,也是摩梭人享受爱情的地方。难怪,当我们问起阿卡次若的房间时,她表现出了少有的羞涩和拒绝。
阿卡次若的家是一个典型的摩梭大家庭,全家十几口人都是母性血缘的亲人。母亲掌管家庭一切事务,而家中的成年男性以”舅舅“身份参加家庭的劳动,关照和抚育姐妹的子女。
阿卡次若有空的时候也会跟着母亲学习织花腰带,因为花腰带是成年摩梭女子送给“阿夏”的定情信物,亲手为自己心爱的“阿夏”织一条花腰带,是每一个摩梭姑娘美好的心愿。
“阿夏”是摩梭语,意思是亲密伴侣和朋友。尽管阿卡次若现在还没有遇到自己心仪的“阿夏”,但她希望能提早学会织花腰带的技术,提前准备好这份爱情信物。
纯净美丽的泸沽湖,吸引了天南海北的游客。不论是在小镇上,还是在泸沽湖边,每天都会看到无数旅游者的身影。
旅游正在改变着摩梭人的生活,在泸沽湖镇上,一些摩梭人办起了家庭餐馆,工艺品商店;一些人开起了家庭客栈,酒吧,还有一些摩梭人就划着自家的猪槽船,带着游客去游览美丽的泸沽湖了。
旅游给摩梭人带来了经济收入,旅游也在悄悄地影响着摩梭人的生活方式。阿卡次若告诉我们,有一个叫喇次尔丁的摩梭小伙子就娶了一位汉族姑娘。
喇次尔丁曾经是一位个体导游,结婚之后,他办起了家庭客栈,专门接待天南海北来的游客。现在,他也经常带着客人到泸沽湖边走走看看,是一位很好的向导。
喇次尔丁的家是典型的摩梭大家庭,哥哥和姐姐都是遵循着传统的走婚方式,只有他这个最小的儿子却选择了结婚的方式。
李均在泸沽湖已经生活了四年时间,女儿的出生,让这里成了她名副其实的家,但是,在今天的泸沽湖,80%以上的摩梭人仍然遵循着“走婚”的传统,她虽然是结婚,但毕竟是生活在这样一个摩梭大家庭里。
李均的笑声单纯而快乐,极富感染力,这笑声就像她当初羡慕的摩梭人那样。在与我们的交谈中,李均一直在说,她喜欢泸沽湖,喜欢摩梭大家庭的这种生活。让她最感欣慰的是,她的女儿放在家里,会有那么多人的照顾,这解决了她去上班时的后顾之忧。而这种其乐融融的家庭氛围,也给女儿提供了一个良好的成长环境。 
“甲蹉舞”是摩梭人最典型的一种舞蹈,也叫锅庄舞。甲搓舞是青年男女结交“阿夏”的纽带,许多成年的摩梭男女,就是在跳舞时相识相恋。
“甲蹉舞”的舞场上没有主客之分,男女老少都可参与,跳的人越多,气氛越欢快。我们看到,汉族女子李均已经完全融入到了摩梭人舞蹈的氛围中了。
就在李均穿着摩梭人的盛装去跳“甲蹉舞”的时候,阿卡次若却换上了便装,坐在了泸沽湖草海边的一家酒吧里,和她几个要好的朋友喝酒聊天了。夜晚的阿卡次若完全是大城市时尚女孩的打扮,跟她白天的形象判若两人。
阿卡次若能歌善舞,她经常参加县里和州里组织的各种演出活动,还到中央电视台录过《民歌中国》节目。我们十分好奇地想知道,她这样一个深受外界文化影响的摩梭姑娘,又将怎样选择自己的婚姻方式呢?
虽然阿卡次若觉得走婚好,但是,她并没有完全排斥结婚的方式,她甚至想到也许会嫁一个汉族的小伙子。阿卡次若的想法,代表着一部分泸沽湖人矛盾的心理状态,他们愿意接受外来的文化,又希望能保持住自己的文化特点,也许这正是泸沽湖未来的魅力所在。
当清晨第一缕阳光照上水面的时候,泸沽湖新的一天又开始了。

水性杨花泸沽湖,被央视刷屏美到窒息


据说世上

有三种刹那间的美丽花朵
第一种是昙花
昙花一现,只为韦陀
第二种是紫藤
为情而生,无爱而亡
第三种是海菜花
为一束光,一生等待



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这个夏天

你一定

被这片“水性杨花”

刷屏过



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云南丽江是很多人的梦

有人去寻找艳遇

有人去疗伤

有人去谈情说爱

也有人纯粹为了美景和美食


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丽江的美景自不必多说

吃食也很多

但是让人印象深刻的却不多

相信许多人

都有这样的感受

从丽江回来翻看美食照片

很多

都已经叫不上名字了

可是

在丽江有一道菜

想必大家都能记住


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这道菜

初闻时名字很不正经

让人难以开口

吃了之后

觉得味道很不错

等你了解了它的故事

就会深深的爱上它

没错

这道菜就是丽江古城

无人不知

无人不晓的“水性杨花”


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水性杨花

茎及叶生长在水面下

白色的小花则飘浮在水面上

开的花洁白无暇

而植株却在水中

由于它总是不停的随着水波荡漾

所以才被戏称为“水性杨花”


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水性杨花

摩梭人称它为“开普”。

花期很长

从5月到10月

气候温暖的地方

全年都开花

在丽江泸沽湖

盛开在夏秋季节


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那浮浮沉沉的白色小花

为了探寻世间的美妙

顺着水流飘飘荡荡

总想着露出水面

水域有多宽

它的蔓延就有多宽

等到盛夏盛放之时

泸沽湖便是一片旖旎


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作为沉水植物

它比较挑剔

只在水体干净的湖泊、池塘、深水田里生长

它还喜温暖

总是在太阳出来之后才把花瓣打开

太阳落山后就收起花瓣隐在水中


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“水性杨花”对生长环境要求很高

只要水质受到污染

就会死亡

所以它被称为“环境检测员”

和“环保菜”

它生长的水域

既是一种无声证明

一种荣誉

也是一种提醒

一种鞭策

所以它的名字虽然叫“水性杨花”

但其实却是真正的

冰清玉洁


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“水性杨花”除了观赏

在懂吃的人口中

被叫做海菜花

这个名字让人它觉得适合入口

它是丽江当地的特色菜

有着丰富的食用价值

和药用价值


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海菜花

不仅可以炒也可以做汤

还能涮火锅

而每家饭店的做法

也不尽相同

有的用蒜蓉炒

有的用豉油

有的清炒


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海菜花

这种美丽娇柔的植物

曾广泛盛开在云南

温暖清澈的湖河中

被誉为“水质的试金石”

可近几十年来

伴随着水污染的加剧

这种精灵般的花朵渐渐隐去了身影


中国古镇丨09:泸沽湖  神往之地 解说词文案

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海菜花并非生长在海里

她的名字来自云南

自古以来

那儿的人们便常常把湖泊称为“海”

如云南大理的洱海

丽江的拉市海

昆明的阳宗海等


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海菜花是一种沉水植物

它扎根水底

叶子如海带漂荡

花序梗则像一条纤细柔软的绳索

放风筝般

让顶端的花苞浮向水面


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其花色玉白

花蕊鹅黄

盛放时浮于水上

成百上千

随清流荡漾

雌花受粉后沉入水中

充满灵气


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和很多能耐受污染的

水生植物不同

这种清丽的花朵

对环境的要求颇高

水清则花盛

水污则花败


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随着近几十年水环境的

急剧变迁

海菜花群落也迅速凋零

已在众多的河湖中销声匿迹

并被列入

中国稀有濒危植物名录


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时下正是泸沽湖最美的季节
你想和谁一起
情归女儿国泛舟湖上
你来或不来
美丽的海菜花都在泸沽湖等你 

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