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大型纪录片《东方帝王谷》—发现关中(解说词范文)

文案配音员:智轩
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大型纪录片《东方帝王谷》—发现关中(解说词范文)



大型纪录片

《东方帝王谷》样片

——发现关中

(解说词)

片名:《东方帝王谷》

小片名:发现关中


【画面】:版图、古文明
【解说】:
这是一个地老天荒的故事,200个百万年前,漂移在大洋上的劳亚大陆和冈瓦纳大陆相撞,秦岭在双向挤压中隆起。260万年前飓风吹起的黄土缓缓落下,堆积为黄土高原。而缘于秦岭的阻隔,黄土最细的粉末落在秦岭脚下,这便有了关中平原。星转斗移,洪荒岁月渐渐逝去,文明在这个最优越的区位开始萌生、成长。
地质构造学家认为,北纬30°—35°之间辽阔地带,涵盖了地球上各大陆板块的拼合接缝,因而显现出奇特的地质现象,他们称这条带为“地球脐带”。而人文科学家则因人类文明均发生于这条带,而称之为“地球文明带”。中华文明也不例外地发生于这条维度带,在地球东方的土地上。

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【画面】:二战飞机、帝陵群等

【解说】:

1945年的一天,一架援华的美国飞机从西安起飞执行任务,起飞不久飞行员突然发现,机翼从一群金字塔上空掠过。这位飞行员极度惊喜地拍下了他认为的中国“金字塔”照片,照片发表于1947年3月28日的《纽约时报》。直到中美建交后,这位飞行员还来到西安,寻找他发现的中国“金字塔”。
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主持人:舒平

美国飞行员所说的“中国金字塔”其实就是我后这些巨大的像山一样的大土堆。美国人说中国人以为它是山,所以没有发现它是“金字塔”。那么当地人把这样的金字塔叫什么呢叫“大冢”,是历代中国帝王的陵墓。




【画面】:航陵墓
【解说】:
这些气象雄伟的帝王陵墓已经有几千年了,距离今天最近的也有一千多年。他们静静地矗立于中国关中的土地上,守护着那些过往王朝的秘密。
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秦汉史专家:秦建明

在历史上关中曾被称为雍州。雍州的意思就是四面环山的意思,这个地方实际上是渭河的一个大型谷地,周围平坦开阔,四面环山,我们这个地方还有一个称呼叫八百里秦川。这个地方曾经长期是秦人生存的一个地方,这条大的河谷川道,他的南侧还有秦岭,高大的秦岭,这个河谷呢开阔平坦,历史被称作天府和陆海。



【画面】:关中、陵冢
【解说】:
关中平原因居于四关之中而得名。纵横3000余平方公里,属黄土高原的南部边缘,是成就中国历史13个王朝的英雄舞台,半部中国历史的核心篇章就写在这片土地上,数不清的中国帝王也永眠于此。
按叶落归根的说法,应该是是:“生于斯、葬于斯”。这么多的帝王都是关中人吗?
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秦汉史专家:秦建明

关中地区民间传说有72座帝陵,实际上这个数字也未必的准确,因为首先帝和王就有区别。统一全国就可以称之为帝,国家分裂的时候是称王,同时帝在位时还有一些诸侯王,所以陵和墓也有区别,在历史上还有些情况是不封不树,就是修建墓葬没有封土,没有封土后人就难以发现这些墓葬。


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历史学者:于赓哲

这里埋的皇帝很多,但是大多数籍贯不是陕西的,不是关中的,原因就是在这个地方定都的王朝很多,十三朝古都,所以导致这个地方帝陵相对就很集中,


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考古专家:王学理

到秦的后期,陵墓和都城拉开了一定的距离,到汉代,就完全这个陵墓脱离城市,已经另外形成一区。


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历史学者:袁仲一

比如埃及,埃及有些法老要修金字塔,他那个灵魂的处理方式,他在灵魂不灭这一点上,和中国有些相通的地方。




【画面】:尼罗河、古埃及
【解说】:
同样的灵魂不灭观念,却产生了不同的灵魂家园选择。在埃及卢克索城,尼罗河东岸为生活区,两岸则是神灵和亡灵的世界,著名的埃及帝王谷就在西岸。而在中国,帝王陵则陪伴着繁华的都城。
帝王谷和都城谷的合而为一,成为魅力独具的东方特色。那么,这么多的王朝为何建都关中呢?什么元素导致它成为半部中国历史的中心舞台呢?
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秦汉史专家:秦建明

在中国历史上有一个,关于地中的说法,认为在大地上有一个区域,是不南不北,不热不冷,这个地方就叫做地中。它的标志就是在夏至这一天,用这个八尺之表,取太阳的影子,影长于一尺五寸之处,那么关中就是符合这个尺寸的一个地带。这个地带,纵观中国的中部,黄河流域,这个地方呢,正因为有这样的特点,所以呢,历代建都都主动的选择这个区域。



【画面】:太阳影子、城市
【解说】:
8尺杆子和一道影子,看起来非常不科学、不严谨甚至近乎巫术的中国式测量法,却蕴藏着东方文化的无穷奥秘。依此测量法产生的建都纬度线,正是从赤道到北极之间的0.618黄金分割线。这个关于“美”与“和谐”的最佳比例从公元前6世纪古希腊毕达哥拉斯学派开始涉及,到公元前300年前后欧几里得《几何原本》形成系统论述,及至19世纪才形成“黄金分割”名称并通行于全球。由此可见到达一定高度的道路绝非一条,办法也绝非一个。
历史的转折总在地理的枢纽点上发生,因此魅力和神秘都会加倍地产生。秦建明先生多年的考古研究正专注于和这条垂直相交的另一条神秘经线,这条线叫子午线。
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秦汉史专家:秦建明

汉代开国皇帝的陵墓正处在都城的正北,这应该是一个有意的安排。那么汉陵和汉长安城这种关系是正南正北相对,汉长安城有一条穿越城区的大街,我们叫安门大街,它实际上是汉长安城的一条中轴线,正南正北中分汉长安城,如果我们从这条中轴线向北延伸就达到了咱们现在所在的长陵位置。这个轴线我们如果向南延伸,可以延伸到子午谷。




【画面】:长陵、子午古道
【解说】:
这是一条怎样的线呢?怎样证明它的存在呢?它给我们留下怎样的遗迹呢?我们顺着这条看不见的线,向南寻找。
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秦汉史专家:秦建明

明代的西安先要到子午镇,然后由子午镇进入子午谷,这就是那条古道。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍



【画面】:子午谷、玄都坛
【解说】:
地理是历史永恒的舞台,朝代的大戏一幕一幕演过,曲终人散,只留下这些古树和石人守候在这里,见证沧桑。
说不清时间,也算是一种永恒吧。真正活到今天的正是这些实实在在的百姓生活,这些有限地保留着过去,而又无限地面向未来的百姓日子。
平安的祈愿千秋一脉,神秘的子午线也变成了一个凡俗的民间名字流传到了今天。
玄都坛为西汉文帝所建。玄即天,都即中心。有人将“玄都坛”解释为天下道教的中心。唐代时曾有新罗,也就是今天的韩国一位名叫金可记的韩国学子在长安中举,在此修道并在此羽化。
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秦汉史专家:秦建明

玄都坛处于子午道上,进入子午谷三公里,一个独峰,在这个山顶上,有一个古玄都坛,这个玄都坛啊,它的位置,恰恰处于汉长安城那个中轴线上。



【画面】:子午道、秦岭
【解说】:
正南正北的子午线穿越子午谷的玄都坛,隐入了苍苍茫茫的大秦岭,让人想到距长安城最近的一条蜀道,也就是为杨贵妃送荔枝的子午道,贵妃和荔枝为这条古老的子午线抹上了一笔香艳。
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秦汉史专家:秦建明

子午古道从这个地方向南穿越秦岭,就到达陕南。我们如果从这个子午古道向南一直延伸,翻过秦岭,就可以达到秦时候三十六郡的汉中郡,也就是现在的安康,在那个地方,我们发现一个地名叫做秦郊,就是秦国的秦,郊是郊区的郊,郊在古代是祭天的坛。我们不清楚历史上是怎么测量这些基线的,但是,它非常准确,穿越了关中,穿越秦岭,最后到达汉水流域。



【画面】:子午线、天井村
【解说】:
虽然在历史书册中难以找到关于子午线的记载,但遍布关中的许多地名记住了往事。今天的人们在这个古老而虚幻的线上,过着丰富多彩的现代生活。而子午线的北段,会有怎样的发现呢?我们来到了南距玄都坛74公里的天井岸村。
面对一个谜,又是一个人间奇迹时,总会感到一种神秘的震撼。
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秦汉史专家:秦建明

这个坑我们经过调查和测绘,它的上口的直径是两百六十米,深呢,是三十多米,但是它的底部啊,已经有很多淤积的土了。如果它原来的底,要四十米深,低下这个面积很大。有三十亩耕地。我们可以看到一个豁口,在那豁口上有一个平台,这是这个圆的,圆坑的唯一的一个通道。它的方位在这个圆坑的正北,而且上边发现了很多的这个汉代的瓦砾。在这个东侧,有五个高起来的这个土台子,台基,可能是古代的五帝坛。



【画面】:逆水河、子午线动画
【解说】:
根据秦建明等考古专家的研究,这里便是史书中记载的汉代天齐祠遗址,即天的肚脐眼,也就是汉代的天坛。古人认为天贵阳,地贵阴,所以天脐是凹状,也许古人认为整个天体就是以此为轴心隆隆转动的。
秦汉学会会长王子今则认为,这条起于天齐祠,南抵古汉中郡,北越子午岭,统万城直抵朔方郡的子午线,正是秦汉时期所认定的“天下中线”。
秦建明更专注于子午线的基线功能,他认为子午线正是西汉设计长安城的中轴线。
但偌大的西汉王朝真会只凭两条地理方位线就确定国都的位置吗?
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历史学者:于赓哲

当年汉高祖刘邦打败项羽之后,是想在洛阳定都的,但娄敬就劝他说,你不要在洛阳定都,因为洛阳是四战之地。


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历史学者:潘明娟

关中这个地方辟山带河,四塞已为固,也就是说关中是一个狭长的谷地,那边有秦岭山地,西边有陇山,北边是黄土高原,东边有黄河。


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历史学者:于赓哲

进可攻,退可守,你占据了关中,就好像掐住了天下的喉咙一样,刘邦最后就停了娄敬的建议,定都在关中,建立了长安城。



【画面】:汉长安城
【解说】:
这是一次关于定都的关键讨论,也许在这次讨论之后,丞相萧何才确定子午线,设计建造这座伟大都城的。
我们今天只能从仅存的基址上想象当年汉长安城的恢宏与瑰丽,当年在国家经历战火涂炭,百废待兴背景下,西汉开国君主刘邦第一次面对未央宫时却和萧何有这样一个讨论。
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历史学者:王学理

刘邦从前线回来看到未央宫,看到规模这么大,就不太高兴,责备萧何,说“天下这么大,我还在打江山,将来谁坐江山还不一定,现在就做这么大的建筑”,萧何说,“只有大的宫殿才能显示君主的威严”,刘邦就同意了。



【画面】:汉长安城墙
【解说】:
似乎是萧何说服了刘邦,西汉王朝的建都过程却是量国力民力而行的,花了100多年时间。
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文化学者:肖云儒

这些城墙的遗址全部是汉代时,不烧砖全部是夯土层。当时是用糯米和着泥还要蒸非常结实。因为这个城是个方城,实际上从天空看是一个斗型的。南边我们叫六斗,北边叫七斗,南六斗北七斗,我们当地就俗称汉长安城叫斗城。城内面积是36平方公里,相当于当时罗马城的四倍。



【画面】:汉长安城遗址
【解说】:
我们在意汉长安城的伟大和充满东方智慧建城理念,但更在意的是都城中这个王朝的作为。在西汉帝国经历文景之治,走向强大的同时,地球另一边的罗马帝国正在进行着消灭地中海宿敌迦太基的第三次布匿战争。帕米尔高原隔开了东西方两个庞大帝国的军事锋芒。但由汉长安城起步的丝绸之路,却使这两个文明开始了历史性的交流与对话。
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文化学者:肖云儒

现在汉城墙我们这边的古汉城里面是残垣断壁,芳草兮兮。但我们脚下这块土地,这座古城就是世界上最辉煌的一条路,丝绸之路的始发点,是一个光辉的起点。


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历史学者:于赓哲

应该说这是中国人地理大发现的第一步。



【画面】:汉长安城遗址
【解说】:
我们无法穿越时间隧道,去重看历史,但我们可以亲临历史发生的第一现场,以空间的零距离亲近历史。
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文化学者:肖云儒

开辟丝绸之路初衷当然不是现在我们谈论丝绸之路那种意义。架设了欧亚大陆桥而是为了打匈奴,因为匈奴的力量很强大,骑兵很强大。汉武帝采用了一种政治手段,在当时也很少见,不是硬碰硬。派张骞出使西域,从匈奴的后边,西边,说服乌孙、大月氏等小国家跟他们联合夹击匈奴。



【画面】:丝路、张骞
【解说】:
这是历史上种瓜得豆的典型案例。以军事目的的外交斡旋,却产生了世界文明的和平交流。
张骞从这里走出了中国向世界开放的第一行脚印,而西汉帝国的伟大在于把这行脚印拓宽为一条世界大道。
东起西汉帝国首都长安,东抵罗马帝国首都罗马的丝绸之路,是一条全长约7000公里,横跨欧亚大陆的贸易往来通道,文化交流通道和文明对话通道。丝绸之路将中国的丝绸、瓷器、茶叶以及科技发明、哲学文化传到西方的同时,引进了域外丰富的物种,以及西方的艺术、宗教与文化。丝绸之路的极盛期,是更为开放繁荣的大唐帝国。

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【画面】:城市、子午大道

【解说】:

穿过喧哗的西安市区,我们来到了著名的西安城墙上。唐长安城是中国历史在关中的最后一座都城,它的前身是隋代开国皇帝隋文帝建造的国都大兴城。而这个明代城墙它圈起的只是唐长安城的皇城。
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文化学者:肖云儒

唐长安城中轴线在子午的线里,一直往南就叫子午大道,整个是在这个城市里边。唐长安长城要比汉大2,4倍,是当时罗马一个古城的七倍,它跟现在的西安,明代的西安城圈比较,他是西安城的9,6倍,相当于10个现在的西安城墙这么大。



【画面】:西安、城墙
【解说】:
这座世界第一大都会在今天的西安人看来,最骄傲的还不只是当年的宏大和繁华,更是当年的国际化程度和对人类文明的深远影响。
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历史学者:于赓哲

在唐朝,外国人的数量相当的多,比如长安城的市场,专门有给波斯人做生意的波斯邸,而且唐朝为了所谓国际团结,利用这种国际性的人才,还专门在科举设施宾贡科,让外国人参加中国的科举,可以当中国的官。



【画面】:西安、城墙
【解说】:
唐代中国除陆上丝绸之路外,开辟了海上丝绸之路。域外文化如“八面来风”涌入长安,中国的科举制度、纲常律令、科学技术,传入东南亚、中亚、西亚及至欧洲。
从西汉中国走向世界,到大唐的世界走进中国,中国古代历史开拓与开放的极致都是以关中为原点。历史在记住丝绸之路开拓者张骞的同时,也记住了使丝绸之路产生文化升级的另一个代表人物,大唐高僧玄奘。
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文化学者:肖云儒

他有一种愿望要到佛教的发源地印度去访寻佛的真理。要求提出来以后上表唐太宗,唐太宗当时没有同意。他是一个追求佛法信仰非常笃信的人,所以他就决定私自走。有一天赶集的时候他随着人群出了长安城。然后就往西走,走了17年五万里路到了纳兰坨寺。在那里修行。然后回到长安。他把一个异族异国的宗教挪到中国,而在中国进行了入世改造,进行了禅宗的改造,然后让这个宗教的根据地来到了中国印度反而信佛的人很少,世界都认为世界的最大故居地在长安。



【画面】:版图、玄奘、大雁塔
【解说】:
玄奘回到西安时,却受到了唐太宗李世民的欢迎,来自西土的佛教经典更受到了中国文化的尊重与厚爱。
那时候西罗马帝国已经完成了在人类历史上规模宏大的演出,退出了历史舞台。但以武力称霸的时代还远没有结束。
在欧洲沦入中世纪黑暗时代的同时,世界东方的盛唐长安如日中天,一派繁荣,不仅成为佛教的世界性中心,也成为东方文明的世界性输出中心。
公元904年,唐王朝迁都洛阳,中国历史中心离开了关中。但历史留在关中土地上的青春足迹、雄迈之气、开放精神和包容气度,使我们的历史调查拥有了当代价值和未来意义。
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