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【精品】《千年临水情》系列第三十二集——《水驿囦关》解说词脚本

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第三十二集《水驿囦关


解说词节选


【精品】《千年临水情》系列第三十二集——《水驿囦关》解说词脚本

闽江,流域面积6万多平方公里,约占福建全省面积的一半,是福建省的母亲河。

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古田,是闽东唯一一个闽江流经的县份,与闽江结下了不解之缘。发源于屏南鹫峰山的古田溪,由长桥入平湖,一路奔腾,与闽江交汇,形成古田的出水口,从而造就了“水口”这个千年古镇。

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水口,是古田的重镇,西通南平,北往古田,南达福州,是福建重要的水路交通枢纽和闽江航道的重要关口,古人称之为“囦(yuān)关”。“囦”字由水、口两字合成。囦,即“渊”,水深鱼聚之处。临渊结网,其乐融融;水喻财旺,鱼兆富足。

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闽江上游到水口段之间,由于部分江段狭窄,礁石较多,只适宜通行小木排;而水口段到下游,江面宽阔,江水较深,可通行大木排。地理环境的优势,使得水口具备了成为中转站的条件。

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得益于这一江的好水,古时的水口人潮如织,千帆云集。唐开元二十九年(741年) ,古田置县时,首任县令刘疆委派他的弟弟刘崇圣治理水口,刘崇圣也被尊为“水口侯”,因政绩显著,后人曾建庙祭祀他。

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宋朝太平兴国五年(980年),古田县衙曾迁至水口;元朝设“都”制时,水口为古田一都;明朝洪武三年(1370年),水口设递运所;清朝道光22年(1842年)设分县八年;清朝光绪二十六年(1900年),水口设邮政局,这也是古田的第一个邮政局。这些辉煌都源于当年内陆水运的优势地位,而水口恰恰就位于闽江—这条“水上古驿道”的中游位置,起到了承上启下的作用。

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《古田县志》主编 林兴华:“古代货物运输,主要是靠陆路和水路运输,陆路运输就是要靠人挑肩扛,跋山涉水,这样(陆路)运输量小速度慢。而水路运输有两种,一种是海运,一种是江河运输。我们内陆主要是靠江河运输,我们古田的水口,是闽江边上的重要的一个口,南下可连接到福州的马尾,与古代(海上)丝绸之路的出口相连,水口就是水路运输重要的节点,如果把古代的水路运输比作高速路的话,水口就是高速路的收费站、休息站、补给站。”

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闽江上过往的舟船都要在水口停泊,排队通关,接受水口关的课税。元朝刑部尚书—高克恭在路过水口时,触景感怀,写下了《囦关即景》的诗作:

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“浩浩江流动地来,牙樯无数集潆洄。税司座啸高台上,两日关津犹未开。”
这首诗生动地描写了当时通关的繁忙景象,见证了水口繁荣的航运历史。

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明清以来,闽北的茶叶、瓷器、木材,古田的大米、红曲、山货,都在水口镇集聚。产品沿着闽江黄金水道运输到福州,再由福州出口至世界各地。

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清康熙年间,古田知县陈瑸,因政绩卓著,升任福建巡抚。他有感于水口山多田少,百姓无地可耕,便下令闽江上游的所有“木排”放流到水口后,实行换艄制度,把小木排拼成大木排,由水口的艄公撑到福州,不仅解决了水口百姓的就业与生计问题,也促进了当地的社会稳定与发展。


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依靠古田及周边地区的农产品交易集散地位,水口的集镇规模逐渐形成。集镇凭借水势地貌而建,一幢幢 土木结构的房屋,里侧依山而建,外侧的则类似“吊脚楼”。随着历史的发展变迁,水口集镇演变为七境八铺,其中的商贸长街长达2公里,十分繁华。

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得益于水口库区,水域宽广,适合划龙舟。水口百姓,为祈求风调雨顺,五谷丰登,经常与附近乡镇联合举办“库区龙舟赛”,并以此祭祀先贤。

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水口,素有古田南大门之称。在古田旧城的南门与水口之间,有一条古驿道,被称为“下南路”。路面上的青石,历经千百年的洗礼,被磨得平滑光亮。古驿道上建有许多凉亭,位于羊角岭巅的“岭头亭”就是其中一个。亭梁上的文字仍依稀可见。

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古田县水口镇文史爱好者 王泰敏:“古时候,水口到古田(旧城关)有两条路,一条叫上南路,一条叫下南路,下南路是古官道。因为水口到古田的这个古田溪。有几(溪)段的(水)落差(比较大),船无法行运,所以外地人到我们古田,经过水口的时候,他都要下船,走陆路,货物往来也是一样。我们古田周边的屏南,周宁,和闽北的部分地区,货物走福州,也必经过我们水口。”

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水口山川秀丽,山水相映,吸引着历代名人雅士接踵而来,官员南任北迁,需要在水口舟马互换,刘伯温、戚继光等名人曾来此,从而留下了许多脍炙人口的故事。

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南宋朱熹,为躲避“庆元党禁”的政治风波,在古田籍得意门人林用中等人的邀请和护送下,前往闽东避难,他到达古田的第一站便夜泊水口。险过境迁,朱熹触景生情,写下了一首《水口行舟》的诗作:

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“昨夜行舟雨一蓑,满江风浪意如何。今朝试卷孤蓬看,依旧青山绿树多。”

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古田县水口镇文史爱好者 叶体催:“朱熹作《水口行舟》这首诗的前一天晚上,遭遇了一场雨,第二天(雨停了)打开舟篷一看,闽江两岸的水口风景,分外迷人,青山依旧。朱熹写这首诗表达了不惧朝堂上政治风浪,对自己的理学充满希望。朱老夫子三次来古田,(这是)第三次来,便开始了(朱熹在古田)的“一日教九斋”的避难生活。 ”

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古田著名的乡贤,元、明两朝翰林——张以宁,在一次离乡北上的时候,也曾在水口留下了“安得湘弦写呜咽,弹作相思寄明月”的优美诗句,体现了古田人故土难离、难舍难分的浓浓乡愁。

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距水口镇区五公里的白云寺摩崖石刻群,是古田境内规模最大、保存较完好的石刻群。上面刻着历代文人墨客的题字,如“丘壑难忘、云根、云路、云流玉泄”等。虽历经沧桑,字迹仍然清晰可辨。

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古田县水口镇文史爱好者 王泰敏:“我在差不多四年以前,就发现这个地方有摩崖石刻,但是有很多都被土埋掉了,当时我就拿着锄头、 柴刀把树砍掉(把竹子杂草除掉),不断地去挖掘,还挖掘出好几个遗址,这些也说明我们水口当时丰富的历史文化,可以体现出来,这个是水口历史的见证。 ”

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上世纪八十年代末,福建省兴建水口水电站,这座华东地区最大的水电站于九十年代初竣工,总装机容量达140万千瓦。电站库区淹没涉及闽清、古田、尤溪 3 个县和南平市的部分地区,迁移人口 63495 人。为了支持国家重点项目建设,水口人民付出了巨大的贡献 ,全镇被淹。只有那些在库区淹没线以上的部分建筑物和古迹得以幸存,成为水口这座千年古镇的历史见证。

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随着水口电站的建成,大坝在蓄水的同时,也造成了水口航道功能的大部分丧失,“水口木排”从此绝迹。可世世代代生活于此的水上居民,依然还在,在闽江古田水口河段,曾经生活着一个特殊的群体——连家船民,又称疍民,据传为闽越人的后裔。他们以船为家,常年漂泊在水上,被称为“水上吉普赛人”。连家船民的安置工作, 得到了当时福建省委和宁德地委领导的高度重视,在党和政府的关心帮助下,上世纪90年代,这些连家船民逐步上岸定居。

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古田县水口镇水口社区居民 卞坚善:“我们以前都是在连家船上住,很多人渴望,什么时候能上岸,住到岸上的房子。以后政府给我们 安排了地,我们才盖了房子。全部(连家船民)搬上去,住上房子。到了我二十几岁的时候才搬到房子上面住。 ”

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搬上岸,还要稳得住,富起来。为了解决连家船民的生产生活出路,水口政府鼓励连家船民利用水口库区资源,发展淡水养殖。

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古田县水口镇水口社区居民 卞坚善:“(19)90年拆(搬)迁以后,到了(19)93年,(库区)水满起来的时候。政府叫我们去发展淡水养鱼,政府给我们一点补贴,我们动员渔民去养鱼,生活就慢慢好转了。”

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库区淡水资源丰富,水质良好。发展水产养殖不仅使百姓逐步脱贫致富,也使水口镇成为远近闻名的淡水养殖大镇。

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靠山吃山,靠水吃水。这里阳光充足,雨量充沛,又由于紧邻水口库区,常年水雾蒸腾,形成了独特的小气候。水口镇利用山地资源种植脐橙,橙子果肉饱满,汁多味甜,深受顾客青睐,多次荣获省级金奖。2018年,水口脐橙产值2700多万元,成为当地的另一张名片。

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“烟云缭绕,塔岭无穷腾紫气;日月居诸,囦关不尽蔚祥光。”闽江,谱写了水口曾经的辉煌。如今,这个闽江之滨的库区新镇,正以崭新的姿态再度书写新的发展篇章。 

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